Truyền thống dân tộc Việt Nam về quyền con người

Học thuyết Mác - Lênin và Tư tưởng Hồ Chí Minh

Quyền con người là khát vọng chung của nhân loại

Bảo đảm quyền con người của Liên hợp quốc

Tuyên ngôn độc lập của Mỹ (1776) và Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Pháp (1789)

Hiến chương Liên hợp quốc (1945)

Tuyên ngôn Cương lĩnh Cách mạng của Đảng (1930)

Công ước quốc tế về các quyền dân sự, chính trị (1966)

"Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo"

"Dân ta phải được ăn no, mặc đủ, ai cũng được học hành"

"Nếu dân đói, Đảng và Chính phủ có lỗi"

"Tất cả mọi người sinh ra đều bình đẳng"

Quyền con người mang tính chung, không gắn với điều kiện kinh tế - xã hội

Quyền con người vừa có giá trị nhân loại, vừa có tính giai cấp, do chế độ kinh tế quyết định

Quyền con người chỉ là giá trị riêng của phương Tây

Quyền con người là sản phẩm thuần túy của tự nhiên, không liên quan đến xã hội

Cá nhân mỗi công dân

Cộng đồng quốc tế

Đảng, Nhà nước

Các tổ chức phi chính phủ

24/10/1945

10/12/1948

06/1993

12/7/1992

Điều 1 (khoản 3) và Điều 55 (đoạn c)

Điều 2 và Điều 7

Điều 11 và Điều 22

Lời mở đầu và Điều 100

Áp đặt các giá trị dân chủ, nhân quyền phương Tây

Sử dụng 'tiêu chuẩn kép' về nhân quyền

Viện trợ không hoàn lại cho các quốc gia đang phát triển

Thúc đẩy sự hình thành 'xã hội dân sự' nhằm tạo đối trọng với Chính phủ

Lần đầu tiên đưa quyền con người vào Hiến pháp

Khởi xướng đường lối đổi mới về kinh tế, tạo bước phát triển 'nhảy vọt' gắn với thay đổi nhận thức về quyền con người

Quyết định Việt Nam gia nhập Liên hợp quốc

Thông qua Cương lĩnh Cách mạng năm 1998

Xây dựng Hiến pháp năm 1946

Thực hiện đầy đủ các quyền con người theo tinh thần Hiến pháp 2013; hoàn thiện hệ thống pháp luật về quyền con người

Ban hành Chỉ thị số 12/CT/TW

Gia nhập Liên hợp quốc

Quyền con người là giá trị chung của toàn nhân loại

Quyền con người chỉ là giá trị của phương Tây

Quyền con người là sản phẩm riêng của chủ nghĩa tư bản

Quyền con người không liên quan đến hòa bình quốc tế

Hội nghị thế giới về Nhân quyền lần thứ II tại Viên (Áo) tháng 6/1993

Đại hội đồng LHQ năm 1945

Hội nghị quốc tế về Phụ nữ tại Bắc Kinh 1995

Đại hội VI của Đảng CSVN (1986)

Là phạm trù thuần túy phương Tây, mang tính tuyệt đối

Là phạm trù tổng hợp, vừa là 'chuẩn mực tuyệt đối' mang tính phổ biến, vừa là 'sản phẩm tổng hợp của một quá trình lịch sử lâu dài'

Là khái niệm riêng của chủ nghĩa Mác - Lênin

Là giá trị chỉ áp dụng cho công dân các nước phát triển

Phụ nữ, trẻ em

Người dân tộc thiểu số, người khuyết tật

Các nhà đầu tư nước ngoài

Người cao tuổi

Việt Nam chưa nội luật hóa bất kỳ tiêu chuẩn quốc tế nào về quyền con người

Mức trợ cấp xã hội thấp trong điều kiện ngân sách nhà nước hạn hẹp; giảm nghèo thiếu bền vững, đặc biệt là nghèo đa chiều

Việt Nam chưa là thành viên của bất kỳ điều ước quốc tế nào về quyền con người

Việt Nam chưa ban hành bất kỳ chính sách nào cho nhóm dễ bị tổn thương

2.500 USD

3.200 USD

4.284 USD

5.500 USD

Chủ tịch Hồ Chí Minh

Phó Chủ tịch nước

Các chuyên gia Liên hợp quốc

Đại hội Đảng lần thứ II

Quyền con người và quyền dân tộc tách rời nhau

Quyền con người gồm cả quyền dân tộc, thống nhất với nhau

Quyền dân tộc có trước, quyền con người có sau

Quyền con người là sản phẩm của phương Tây, không liên quan quyền dân tộc

Vai trò lãnh đạo của Liên hợp quốc đối với Việt Nam

Trách nhiệm bảo đảm quyền con người trước hết thuộc Đảng, Nhà nước

Vai trò của quân đội trong bảo vệ quyền con người

Chính sách đối ngoại của Đảng với các nước xã hội chủ nghĩa

Chỉ tập trung giải phóng dân tộc

Chỉ tập trung giải phóng giai cấp

Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người

Chỉ tập trung vào giải phóng con người

Tập quán và lễ hội truyền thống

Pháp luật, được pháp luật ghi nhận trong các văn bản pháp luật cụ thể

Tín ngưỡng tôn giáo

Phong tục tập quán phương Đông

Quyền ưu tiên của các cường quốc thắng trận trong Thế chiến II

Sự tin tưởng vào quyền con người, quyền bình đẳng giữa nam và nữ, quyền bình đẳng giữa các nước lớn và nhỏ

Quyền can thiệp vào công việc nội bộ của các quốc gia

Quyền của các tổ chức phi chính phủ quốc tế

Trách nhiệm thuộc về các tổ chức quốc tế

Trách nhiệm của Nhà nước và cả xã hội trong việc chăm lo cho con người, bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của mọi người

Trách nhiệm của cá nhân mỗi công dân là chủ yếu

Trách nhiệm của Liên hợp quốc là chủ yếu

Chỉ rõ nguồn gốc quyền con người với tính xã hội, tính pháp lý; đồng thời bác bỏ các trường phái coi quyền con người là phát kiến riêng của một quốc gia

Khẳng định quyền con người là sản phẩm riêng của chủ nghĩa tư bản

Phủ nhận vai trò của Liên hợp quốc trong bảo vệ quyền con người

Phủ nhận sự khác biệt giữa các quốc gia về trình độ phát triển

Chỉ xuất hiện sau Cách mạng Công nghiệp

Chỉ xuất hiện sau khi Liên hợp quốc ra đời (1945)

Sau ba lần phân công lao động xã hội, khi con người tách ra khỏi thế giới tự nhiên đã ý thức về nhân phẩm và giá trị của mình

Chỉ xuất hiện khi có Hiến pháp quy định

Là người có quyền lực tối cao

Là 'đầy tớ', 'công bộc' và là tấm gương phục vụ quyền lợi của nhân dân

Là đại diện cho giới tư sản

Là người đứng ngoài các vấn đề quyền con người

Liên hợp quốc

Các tổ chức phi chính phủ

Quốc gia

Cá nhân công dân

Tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, truyền thống văn hóa Việt Nam và tiêu chuẩn phổ biến được cộng đồng quốc tế thừa nhận

Chỉ từ tư tưởng phương Tây

Chỉ từ truyền thống pháp luật phong kiến Việt Nam

Chỉ từ học thuyết Mác - Lênin

Từ bỏ việc bảo vệ quyền dân tộc

Kế thừa và phát triển các giá trị tiến bộ, văn minh về quyền con người của cộng đồng quốc tế và quốc gia khác

Không thừa nhận quyền con người mang tính phổ biến

Không tham gia các điều ước quốc tế về quyền con người

Hai trụ cột

Ba trụ cột

Bốn trụ cột

Năm trụ cột

Có quyền thụ hưởng và nghĩa vụ bảo vệ, duy trì, phát triển giá trị pháp lý - xã hội cao quý của quyền con người, không phân biệt chế độ chính trị

Chỉ có quyền, không có nghĩa vụ

Chỉ các nước phát triển mới có quyền thụ hưởng

Chỉ các quốc gia có cùng chế độ chính trị mới có quyền thụ hưởng

Nếu nước nhà độc lập mà người dân không hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì

Quyền con người là sản phẩm riêng của giai cấp tư sản

Độc lập dân tộc quan trọng hơn quyền con người

Chỉ cần độc lập là đủ, không cần quan tâm đến hạnh phúc nhân dân

Đem lại lợi ích to lớn nhưng cũng có khuynh hướng gây ra xung đột, kể cả giữa các quốc gia

Không còn gây ra bất kỳ xung đột nào giữa các quốc gia

Chỉ mang lại lợi ích, không có mặt trái

Là vấn đề riêng của mỗi quốc gia, không liên quan quốc tế

Là sự kết tinh của những giá trị cao đẹp nhất trong nền văn minh nhân loại

Là sản phẩm văn minh - văn hóa của xã hội loài người

Là phát minh riêng của riêng một quốc gia, dân tộc

Là kết quả của quá trình lâu dài con người và các quốc gia đấu tranh chống áp bức, bất công để được độc lập, tự do

Để thực hiện hóa các giá trị phương Tây

Để nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành

Để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam ngay lập tức

Để thực hiện chính sách đối ngoại của các nước phương Tây