Đề thi Đại cương Văn hoá - Mức độ Khó

Con người chỉ là chủ thể khi sáng tạo ra giá trị văn hoá mới và chỉ là khách thể khi tiếp nhận giáo dục

Con người sáng tạo văn hoá nhưng chính văn hoá lại định hướng, giáo dục và hình thành nhân cách con người

Con người là chủ thể của văn hoá vật chất và là khách thể của văn hoá tinh thần

Con người chỉ mang một vai trò duy nhất trong suốt quá trình tồn tại của mình

Vì ông là người đầu tiên đưa ra khái niệm 'văn hoá' trong lịch sử nhân loại

Vì ông đưa ra một trong những định nghĩa kinh điển đầu tiên có tính hệ thống, bao quát toàn bộ các lĩnh vực đời sống xã hội

Vì định nghĩa của ông chỉ tập trung vào giá trị tinh thần của văn hoá

Vì ông là nhà nhân học duy nhất nghiên cứu về văn hoá vào thời điểm đó

Trồng trọt tinh thần, giáo dục và rèn luyện phẩm chất tốt đẹp cho con người

Ngắm nhìn nét văn của con người mà giáo hoá thiên hạ

Dùng vũ lực để chinh phục các dân tộc khác

Toàn bộ những sáng tạo và phát minh của loài người

Văn hoá chỉ bao gồm các giá trị tinh thần như nghệ thuật, văn chương, tôn giáo

Văn hoá là sản phẩm của sáng tạo cá nhân, không gắn với mục đích sinh tồn tập thể

Văn hoá là toàn bộ những sáng tạo và phát minh của loài người phục vụ sinh tồn và mục đích cuộc sống

Văn hoá là tất cả những gì không phải là tự nhiên

Văn minh mang tính dân tộc, còn văn hoá mang tính quốc tế

Văn minh thiên về giá trị vật chất, kỹ thuật với tính lát cắt đồng đại; văn hoá rộng hơn, có bề dày lịch sử tích luỹ

Văn minh là khái niệm bộ phận, văn hoá là khái niệm toàn thể

Văn minh gắn liền với truyền thống phương Đông, văn hoá gắn liền với phương Tây

Là ngành nghiên cứu riêng lẻ về từng lĩnh vực nghệ thuật, văn chương trong đời sống

Là ngành khoa học lý luận nghiên cứu văn hoá với tư cách là một đối tượng độc lập, chính thể và bao trùm

Là ngành khoa học chỉ nghiên cứu về các giá trị văn hoá vật chất

Là ngành chuyên nghiên cứu lịch sử phát triển của văn minh nhân loại

Chức năng giao tiếp

Chức năng giáo dục, định hướng cộng đồng

Chức năng tổ chức xã hội

Chức năng định hướng các chuẩn mực xã hội

Văn hoá nông nghiệp thiên về tư duy phân tích và siêu hình, chú trọng chi tiết rời rạc

Văn hoá nông nghiệp thiên về tư duy tổng hợp và biện chứng, coi trọng kinh nghiệm, cảm tính và tâm linh

Văn hoá du mục coi trọng lối sống tập thể, dân chủ và linh hoạt

Cả hai loại hình văn hoá đều có đặc điểm tư duy giống nhau

Giúp các nhà nghiên cứu phân loại văn hoá thành các loại hình kinh tế khác nhau

Giúp giải mã chính xác bản chất hiện tượng văn hoá bằng cách xác định chủ thể, không gian và thời gian

Giúp xác định ranh giới hành chính chính xác của quốc gia

Giúp đánh giá trình độ phát triển văn minh của các quốc gia

Đồng nhất hoàn toàn với ranh giới lãnh thổ hành chính quốc gia

Mang tính chất ngã tư/bán đảo, là giao điểm của các luồng di cư và giao lưu Đông-Tây, Nam-Bắc

Là không gian thuần nhất, không có sự giao thoa với các vùng lân cận

Chỉ giới hạn ở phạm vi lãnh thổ đất liền, không bao gồm vùng biển

Văn hoá bản địa, văn hoá giao lưu với Trung Hoa, văn hoá giao lưu với phương Tây

Văn hoá tiền sử, văn hoá cổ đại, văn hoá hiện đại

Văn hoá nông nghiệp, văn hoá du mục, văn hoá đô thị

Văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần, văn hoá xã hội

Nho giáo xâm nhập sâu rộng vào đời sống nông thôn và trở thành quốc giáo

Làng xã Việt đóng vai trò 'pháo đài xanh' giúp duy trì và bảo lưu bản sắc văn hoá dân tộc

Chữ Quốc ngữ ra đời và phát triển rực rỡ thay thế hoàn toàn chữ Hán

Đây là giai đoạn đạt đỉnh cao văn hoá lần thứ ba của dân tộc

Là giai đoạn mở đầu quá trình Âu hoá ở Việt Nam

Đạt tới đỉnh cao lần thứ hai với sự phục hồi và thăng hoa nhanh chóng của nền độc lập tự chủ

Chỉ chịu ảnh hưởng duy nhất của Nho giáo mà không có Phật giáo và Đạo giáo

Chữ Nôm bị cấm sử dụng hoàn toàn, chỉ tồn tại chữ Hán

Thời Lê

Thời Lý - Trần

Thời các chúa Nguyễn

Thời Văn Lang - Âu Lạc

Sự ra đời của chữ Nôm và nghệ thuật sân khấu dân gian

Sự ra đời của chữ Quốc ngữ, báo chí, đô thị hiện đại và các luồng tư tưởng mới

Phật giáo trở thành quốc giáo trên toàn lãnh thổ

Văn hoá Đông Sơn đạt đỉnh cao với ba trung tâm văn hoá lớn

Chuẩn bị từ thời kỳ chống Bắc thuộc và hướng tới đỉnh cao văn hoá thứ hai

Chuẩn bị từ các thập niên 1930-1940, hướng tới đỉnh cao văn hoá thứ ba với sự kết hợp tư duy Mác-Lênin và truyền thống

Bắt đầu từ thời kỳ Văn Lang - Âu Lạc và đánh dấu đỉnh cao văn hoá thứ nhất

Bắt đầu từ thời Lý-Trần với sự thịnh trị của Phật giáo

Tổng thể những nét riêng biệt về tinh thần và vật chất, trí tuệ và cảm xúc của một xã hội

Sáng tạo của con người theo quy luật cái đẹp

Hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích luỹ qua quá trình hoạt động thực tiễn

Tất cả những cái gì không phải là tự nhiên thì đều là văn hoá

Cả hai đều coi trọng việc chinh phục và chế ngự thiên nhiên

Văn hoá nông nghiệp sống phụ thuộc, tôn trọng và hoà hợp với thiên nhiên; văn hoá du mục coi thường, mang tham vọng chinh phục

Văn hoá nông nghiệp coi thường thiên nhiên, văn hoá du mục tôn trọng thiên nhiên

Cả hai đều có cách ứng xử giống nhau với thiên nhiên

Vì đây là giai đoạn đầu tiên con người xuất hiện trên lãnh thổ Việt Nam

Vì định hình bản sắc nông nghiệp lúa nước Đông Sơn với ba trung tâm văn hoá lớn

Vì đây là giai đoạn tiếp biến Nho-Phật-Đạo trên nền bản địa

Vì đây là giai đoạn đất nước đạt sự thống nhất trọn vẹn về mặt lãnh thổ

Cả hai đều theo nguyên tắc trọng sức mạnh, trọng võ và trọng nam giới

Văn hoá nông nghiệp theo nguyên tắc trọng tình, trọng văn, trọng phụ nữ, lối sống tập thể, dân chủ và linh hoạt

Văn hoá nông nghiệp đề cao kỷ luật, nguyên tắc và cá nhân giống văn hoá du mục

Văn hoá du mục có lối sống mang tính tập thể, dân chủ và linh hoạt