Đề thi ôn tập Lý luận chính trị - Lịch sử các học thuyết chính trị - pháp luật

Nhà nước được tổ chức theo nguyên tắc dân chủ, quyền lực phân chia giữa nhiều cơ quan

Nhà nước chuyên chế, đứng đầu là người độc tài có quyền lực vô hạn và được thần thánh hóa

Nhà nước do các thị quốc nhỏ bé lập ra, quyền lực phân tán

Nhà nước được hình thành từ khế ước xã hội giữa các công dân

Do sự phân công lao động xã hội tự nhiên giữa con người

Do kết quả của sự thỏa thuận xã hội giữa các tầng lớp

Phát sinh từ số kiếp mà Brahman (linh hồn) ban cho mỗi loài theo trật tự vĩnh hằng

Do sự chinh phục và chiếm hữu của giai cấp thống trị qua các cuộc chiến tranh

Khuyến khích mọi người đấu tranh để thay đổi vị trí xã hội của mình

Đề cao sự bình đẳng tuyệt đối giữa các tầng lớp xã hội

Con người phải ứng xử đúng với cương vị của mình trong các quan hệ xã hội theo trật tự đã định sẵn

Xóa bỏ hoàn toàn mọi quan hệ giai cấp và đẳng cấp trong xã hội

Người cầm quyền phải tăng cường ban hành nhiều pháp luật để quản lý xã hội

Trị nước bằng bạo lực và sự trừng phạt nghiêm khắc để dân phục tùng

Người cầm quyền không nên can thiệp, để dân tự sửa mình, tự giàu có, tự hóa chất phác

Xóa bỏ hoàn toàn nhà nước và pháp luật trong xã hội

Pháp luật chỉ có giá trị khi được xây dựng trên cơ sở đạo đức và luân lý

Pháp luật là công cụ điều chỉnh xã hội, áp dụng bình đẳng cho mọi người không phân biệt đẳng cấp

Pháp luật phải được xây dựng dựa trên tục lệ cổ truyền và không thể thay đổi

Pháp luật phải do giáo hội và các giáo sĩ ban hành để đảm bảo tính thiêng liêng

Theo quy mô lãnh thổ và mức độ giàu có của quốc gia

Theo tôn giáo và tín ngưỡng của người dân

Theo số lượng người cầm quyền và mục đích thực hiện của nhà nước

Theo trình độ văn hóa và giáo dục của công dân

Xây dựng nhà nước dựa trên cơ sở bình đẳng tuyệt đối giữa mọi công dân

Nhà nước phải có sự phân công lao động giữa các tầng lớp, do giới triết gia lãnh đạo

Mọi công dân đều có quyền tham gia trực tiếp vào việc cai trị nhà nước

Nhà nước lý tưởng phải là nhà nước cộng hòa do đa số bầu cử

Nguồn gốc nhà nước từ quyền uy tuyệt đối của người cầm quyền

Nhà nước và pháp luật bắt nguồn từ 'khế ước xã hội' giữa con người về lợi ích chung

Pháp luật phải phản ánh ý chí của thần linh và giáo hội

Nhà nước chỉ tồn tại để bảo vệ giai cấp thống trị và chế độ nô lệ

Nhà nước tư sản là cơ quan đại diện cho lợi ích của toàn thể xã hội

Nhà nước tư sản là 'ủy ban quản lý công việc chung của toàn thể giai cấp tư sản'

Nhà nước tư sản là cơ quan trung gian hòa giải các mâu thuẫn giai cấp vô tư

Nhà nước tư sản là công cụ để giải phóng giai cấp vô sản

Nhà thờ phải phụ thuộc hoàn toàn vào nhà nước thế tục

Nhà nước của các hoàng đế phải phụ thuộc vào Giáo hội, có nhiệm vụ bảo vệ giáo hội

Hai quyền lực hoàn toàn độc lập và không can thiệp vào nhau

Nhà nước thế tục cao hơn nhà thờ và phải kiểm soát giáo hội

Tách lý luận chính trị khỏi giáo điều và luân lý tôn giáo, ủng hộ nhà nước cộng hòa

Khôi phục quyền lực tối cao của Giáo hoàng đối với các quốc gia

Bảo vệ chế độ phong kiến cát cứ và quyền lực của giới quý tộc

Thiết lập chế độ quân chủ thần quyền thay thế giáo hoàng

Vì bản chất con người vốn thiện lương và cần hợp tác để phát triển

Vì cuộc đấu tranh sinh tồn giữa người với người đẩy mọi người đến tình trạng chiến tranh, cần nhà nước để trật tự

Vì thần linh trực tiếp chỉ định con người phải thành lập nhà nước

Vì nhà nước là phương tiện để nhân dân thực hiện dân chủ và bình đẳng

Quyền lực nhà nước phải tập trung tuyệt đối vào nhà vua

Tập trung quyền lực vào cơ quan tư pháp là quyền lực cao nhất

Chia quyền lực thành lập pháp (thuộc nghị viện) và hành pháp (thuộc nhà vua)

Quyền lực phải do toàn dân trực tiếp thực hiện mà không qua đại diện

Phân chia quyền lực thành ba ngành độc lập: lập pháp, hành pháp, tư pháp

Quyền hành phải hợp nhất, các cơ quan khác là dụng cụ lệ thuộc vào chủ quyền nhân dân

Quyền lực nhà nước thuộc về nhà vua với quyền lực không giới hạn

Quyền lực phải thuộc về giáo hội thông qua nhà thờ Thiên chúa giáo

Dựa vào số lượng người cầm quyền và cách thức cai trị (theo pháp luật hay tùy ý)

Dựa vào trình độ văn hóa, giáo dục của người dân

Dựa trên quy mô dân số và diện tích lãnh thổ

Dựa trên tôn giáo chính thống của mỗi quốc gia

Quyền lực nhà nước thuộc về nhà vua và không thể thay đổi

Mọi người sinh ra bình đẳng, có quyền bất khả nhượng (sống, tự do, mưu cầu hạnh phúc); chính phủ do nhân dân ủy quyền

Quyền lực nhà nước do giáo hội chỉ định và ban phát

Bình đẳng kinh tế tuyệt đối phải được thực hiện ngay lập tức

Là sự áp đặt quyền lực của một cá nhân lên toàn xã hội

Là quyền lực của thiểu số bóc lột đối với đa số lao động

Là nhà nước của những người lao động, do nhân dân tổ chức, vì lợi ích của những người lao động

Là hình thức nhà nước dân chủ trực tiếp không có tổ chức quyền lực

Do ý chí của thần linh và sự chỉ định của giáo hội

Do sự thỏa thuận xã hội giữa các cá nhân

Do sự xuất hiện của mâu thuẫn xã hội khi sự chênh lệch giàu nghèo trở nên quá lớn giữa các đẳng cấp

Do nhu cầu mở rộng lãnh thổ của các dân tộc mạnh

Pháp luật sẽ tồn tại vĩnh viễn như một công cụ bất biến để quản lý xã hội

Pháp luật là thước đo bình đẳng, kiểm tra đóng góp và hưởng thụ theo nguyên tắc 'làm theo năng lực, hưởng theo lao động'

Pháp luật phải phản ánh ý chí của giới tăng lữ và tôn giáo

Pháp luật chỉ là công cụ bảo vệ tài sản tư nhân của giai cấp thống trị

Do sự thỏa thuận của các cá nhân nhằm bảo vệ quyền tài sản

Do kết quả của quá trình phát triển tự nhiên từ gia đình, làng xã đến nhà nước

Do ý chí của thần linh và sự chỉ định của các đấng tối cao

Do sự bạo lực chinh phục của dân tộc mạnh đối với dân tộc yếu