Đề kiểm tra Chương 1: Những vấn đề cơ bản của Triết học

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không.

Giữa ý thức và vật chất, cái nào có trước, cái nào quyết định cái nào.

Vận động của vật chất có tuân theo quy luật hay không.

Con người có phải là sản phẩm của tự nhiên hay không.

Ý thức có trước và quyết định vật chất.

Vật chất có trước và quyết định ý thức.

Ý thức và vật chất song song tồn tại, không cái nào quyết định cái nào.

Vật chất và ý thức là một, không thể tách rời.

Chủ nghĩa duy vật cổ đại (chất phác, ngây thơ).

Chủ nghĩa duy vật siêu hình máy móc.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Ý niệm tuyệt đối tồn tại khách quan bên ngoài con người.

Các quy luật khách quan của tự nhiên.

Ý thức cá nhân, ý chí của cá nhân con người.

Sự tác động qua lại giữa các sự vật trong tự nhiên.

Vận động cơ học.

Vận động vật lý.

Vận động sinh học.

Vận động xã hội.

Các tác động bên ngoài từ môi trường.

Lực siêu nhiên, ý chí của thần thánh.

Các mặt, các yếu tố bên trong của chính vật chất (tự thân vận động).

Sự quyết định của ý thức con người.

Bộ não con người và thế giới khách quan.

Lao động và ngôn ngữ.

Tính kích thích và tính phản xạ.

Giác quan và lý tính.

Vật chất vô sinh.

Thực vật và động vật bậc thấp.

Động vật có hệ thần kinh nói chung.

Động vật có hệ thần kinh trung ương.

Vận động có tính tương đối, tạm thời; đứng im có tính tuyệt đối, vĩnh viễn.

Vận động có tính tuyệt đối, vĩnh viễn; đứng im có tính tương đối, tạm thời.

Cả vận động và đứng im đều có tính tuyệt đối, vĩnh viễn.

Cả vận động và đứng im đều chỉ mang tính chủ quan.

Phủ nhận hoàn toàn khả năng nhận thức của con người.

Khẳng định con người có khả năng nhận thức thế giới.

Không phủ nhận nhưng cũng không đồng ý về khả năng nhận thức.

Khẳng định ý thức quyết định vật chất trong nhận thức.

Vật chất tồn tại phụ thuộc vào cảm giác của con người.

Vật chất là sản phẩm do ý thức con người tạo ra.

Vật chất tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác của con người.

Vật chất chỉ là một khái niệm trừu tượng trong lý luận triết học.

Ý thức chỉ đơn thuần sao chép lại thế giới khách quan như tấm gương.

Ý thức tái hiện thế giới khách quan một cách máy móc, không có sáng tạo.

Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo, cao hơn phản ánh trong giới tự nhiên.

Ý thức hoàn toàn tách rời khỏi thế giới vật chất và không có nguồn gốc từ thực tiễn.