ĐỀ KIỂM TRA GIỮA HỌC KỲ 1 MÔN SỬ LỚP 10

20 questions

45 min

Answer key

Exam info

Subject: Lịch sử
Exam type: High school
Questions: 20
Duration: 45 min
Answers: ✓ With explanations

Questions (20)

Q 1.
Theo nội dung Bài 2, việc học lịch sử suốt đời không chỉ nhằm giải thích quá khứ mà còn có ý nghĩa nào sau đây đúng nhất?
- A.
  Giúp con người định hướng tương lai dựa trên tri thức và kinh nghiệm tích lũy từ quá khứ
- B.
  Thay thế hoàn toàn việc nghiên cứu các hiện tượng xã hội ở thời hiện đại
- C.
  Chỉ nhằm phục vụ việc ghi nhớ các sự kiện và nhân vật lịch sử
- D.
  Chủ yếu phục vụ mục tiêu phát triển các ngành công nghiệp văn hóa và du lịch
Q 2.
Một nhà nghiên cứu lịch sử gặp nhiều tư liệu cùng nội dung nhưng khác nhau về cách diễn giải. Nguyên nhân nào trong số các nguyên nhân sau phù hợp nhất với mối quan hệ giữa hiện thực lịch sử và lịch sử được con người nhận thức?
- A.
  Tác giả sử dụng các phương pháp tìm hiểu lịch sử khác nhau
- B.
  Mỗi người nhận thức lịch sử dựa trên thế giới quan, mục đích và năng lực của mình
- C.
  Hiện thực lịch sử tự thay đổi theo cách mỗi người trình bày
- D.
  Các tư liệu lịch sử đều được tạo ra với cùng một mục đích
Q 3.
Trong các cách kết nối lịch sử với cuộc sống được nêu ở Bài 2, cách nào thể hiện rõ nhất tính chất “lịch sử xung quanh ta”?
- A.
  Học các bài giảng lịch sử trong nhà trường
- B.
  Tham quan bảo tàng, di tích và tìm hiểu câu chuyện lịch sử của các địa điểm
- C.
  Chỉ nghiên cứu lịch sử bằng sách giáo khoa
- D.
  Không sử dụng bất kỳ tư liệu lịch sử nào trong đời sống hằng ngày
Q 4.
Một người muốn vận dụng bài học lịch sử để phân tích một vấn đề đương thời. Cách thực hiện nào phù hợp nhất với nội dung Bài 2?
- A.
  Tìm hiểu các sai lầt trong quá khứ, kế thừa và phát huy di sản tốt đẹp
- B.
  Chỉ dựa vào cảm xúc cá nhân để đánh giá vấn đề hiện tại
- C.
  Từ chối mọi thông tin có tính thời sự
- D.
  Sao chép nguyên văn một sự kiện lịch sử mà không lưu ý bối cảnh
Q 5.
Theo Bài 3, việc sử dụng phương pháp nghiên cứu của Sử học đối với di sản văn hóa và di sản thiên nhiên có ý nghĩa nào là cơ sở khoa học quan trọng nhất?
- A.
  Khẳng định giá trị của di sản và bảo đảm các yêu cầu cốt lõi trong bảo tồn
- B.
  Đảm bảo mọi di sản đều được đưa vào hoạt động du lịch
- C.
  Thay thế các chuyên gia trong lĩnh vực kiến trúc, nghệ thuật và du lịch
- D.
  Loại bỏ mọi ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên đối với di sản vật thể
Q 6.
Với di sản văn hóa phi vật thể, bảo tồn và phát huy giá trị di sản có ý nghĩa trực tiếp nhất đối với điều nào?
- A.
  Tái tạo, giữ gìn và lưu truyền di sản qua các thế hệ
- B.
  Xây dựng các công trình kiến trúc mới theo phong cách cổ
- C.
  Đo đạc diện tích đất đai để lập bản đồ
- D.
  Đưa mọi di sản phi vật thể vào danh mục di tích kiến trúc
Q 7.
Nếu chỉ có doanh thu du lịch mà không có công tác bảo tồn đi kèm, hậu quả nào có khả năng xảy ra nhất?
- A.
  Di sản được sử dụng quá mức, xuống cấp và mất dần giá trị nguyên trạng
- B.
  Mọi di sản tự động trở thành di sản phi vật thể
- C.
  Lịch sử nghiên cứu bị ngăn cấm hoàn toàn
- D.
  Sự đa dạng sinh học luôn được bảo đảm tuyệt đối
Q 8.
Câu nào mô tả đầy đủ nhất mối quan hệ giữa lịch sử, văn hóa và sự phát triển du lịch theo Bài 3?
- A.
  Lịch sử và văn hóa cung cấp tài nguyên, tri thức và bài học để phát triển du lịch bền vững; du lịch tạo nguồn lực cho bảo tồn
- B.
  Du lịch chỉ có tác động tiêu cực đến di sản, còn lịch sử không liên quan đến du lịch
- C.
  Chỉ di sản thiên nhiên mới có giá trị phát triển du lịch
- D.
  Sự phát triển du lịch không liên quan đến việc hình thành chiến lược
Q 9.
Theo khái niệm trong Bài 4, văn minh là gì?
- A.
  Tổng thể mọi giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo từ khi xuất hiện
- B.
  Sự tiến bộ về vật chất và tinh thần, là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa xã hội
- C.
  Chỉ là những phong tục và tập quán truyền thống của một cộng đồng
- D.
  Trạng thái xã hội loài người còn ở trình độ dã man
Q 10.
Một xã hội có các phong tục, tập quán và giá trị tinh thần phong phú nhưng chưa có nhà nước, đô thị và chữ viết. Theo Bài 4, nhận xét nào chính xác nhất?
- A.
  Xã hội đó chưa có văn hóa vì chưa có chữ viết
- B.
  Xã hội đó có văn hóa nhưng chưa thể được gọi là văn minh
- C.
  Xã hội đó chưa có văn minh và cũng không thể có văn hóa trong tương lai
- D.
  Chữ viết là tiêu chuẩn duy nhất quyết định văn hóa
Q 11.
Mối quan hệ giữa văn hóa và văn minh được diễn đạt đúng nhất trong các phát biểu sau là gì?
- A.
  Văn hóa và văn minh đồng nghĩa hoàn toàn
- B.
  Văn minh ra đời trước rồi sau đó mới hình thành văn hóa
- C.
  Văn hóa phát triển đến trình độ cao thì văn minh xuất hiện, và văn minh lại thúc đẩy văn hóa phát triển
- D.
  Văn minh chỉ gồm những tiến bộ về kỹ thuật
Q 12.
Theo Bài 4, trong thời cổ đại phương Đông có bốn trung tâm văn minh lớn nào?
- A.
  Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Hoa
- B.
  Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa và A-rập
- C.
  Ai Cập, Hy Lạp, La Mã và Trung Hoa
- D.
  Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Hoa và Nhật Bản
Q 13.
Thành tựu nào của văn minh Ai Cập cổ đại được xem là biểu hiện đầu tiên và cơ bản của một nền văn minh?
- A.
  Chữ tượng hình
- B.
  Kim tự tháp
- C.
  Tôn giáo đa thần
- D.
  Kỹ thuật lập lịch
Q 14.
Vì sao tài liệu đánh giá chữ tượng hình của Ai Cập là phát minh quan trọng, đánh dấu bước ngoặt trong lịch sử loài người?
- A.
  Vì nó cho phép thực hiện mọi phép tính toán học hiện đại
- B.
  Vì nó cho phép ghi chép và lưu truyền các giá trị văn minh chính xác giữa các thế hệ
- C.
  Vì nó chứng minh người Ai Cập đã xây dựng các thành phố hiện đại
- D.
  Vì nó làm thay đổi hoàn toàn tín ngưỡng đa thần của Ai Cập
Q 15.
Thành tựu nào của người Ai Cập cổ đại được tài liệu xác định là kỹ thuật làm lịch dựa trên chu kỳ vận động của Mặt Trời?
- A.
  Ngành thiên văn học
- B.
  Ngành điêu khắc
- C.
  Ngành kiến trúc
- D.
  Ngành tôn giáo
Q 16.
Nhận xét nào đúng nhất về giá trị của văn minh Ai Cập cổ đại?
- A.
  Chỉ có giá trị trong phạm vi các nghi lễ tôn giáo cổ đại
- B.
  Là sản phẩm trí tuệ và lao động sáng tạo của cư dân Ai Cập, đóng góp vào kho tàng văn minh nhân loại
- C.
  Không có ảnh hưởng đến văn minh nhân loại vì các thành tựu đã bị lãng quên
- D.
  Chỉ có giá trị kinh tế chứ không có giá trị tư duy hay thẩm mỹ
Q 17.
Các thành tựu kiến trúc và điêu khắc của Ai Cập cổ đại không chỉ có giá trị thẩm mỹ mà còn phản ánh điều gì?
- A.
  Trình độ tư duy, khả năng sáng tạo của con người và tính chuyên chế, quan niệm tôn giáo
- B.
  Việc Ai Cập chưa biết sử dụng bất kỳ nguyên liệu xây dựng nào
- C.
  Sự xuất hiện của các quan hệ sản xuất tư bản hiện đại
- D.
  Sự phủ nhận hoàn toàn giá trị của các thành tựu tôn giáo
Q 18.
Nếu xếp các thành tựu của Ai Cập cổ đại vào đúng lĩnh vực, cụm nào sau đây hoàn toàn chính xác?
- A.
  Chữ tượng hình – kiến trúc – thiên văn học – điêu khắc
- B.
  Chữ tượng hình – kim loại – điện tính – xây dựng kiến trúc hiện đại
- C.
  Lịch pháp – chữ viết – y học – thời tiết
- D.
  Kiến trúc – chữ viết – ướp xác – du lịch quốc tế
Q 19.
Tại sao tri thức lịch sử - văn hóa - văn minh có vai trò quan trọng đối với quá trình hội nhập văn hóa?
- A.
  Vì nó chỉ tồn tại ở các quốc gia có nền văn minh cổ đại
- B.
  Vì nó giúp biết tôn trọng sự khác biệt, đa dạng, chủ động tiếp thu có chọn lọc và bảo tồn bản sắc văn hóa
- C.
  Vì nó buộc mọi cộng đồng phải từ bỏ hoàn toàn truyền thống của mình
- D.
  Vì nó chỉ có giá trị giáo dục, không liên quan đến phát triển du lịch và sáng tạo văn hóa
Q 20.
Một địa phương muốn phát huy giá trị di tích lịch sử gắn với du lịch bền vững. Phương án nào phù hợp nhất với quan điểm của Bài 2 và Bài 3?
- A.
  Khai thác tối đa di tích để thu nhanh thời gian thu hút khách
- B.
  Dựa trên tri thức lịch sử để xây dựng thông điệp, đồng thời bảo tồn di tích và tái đầu tư một phần doanh thu du lịch
- C.
  Chỉ tập trung quảng bá hình ảnh địa phương, không cần nghiên cứu tư liệu lịch sử
- D.
  Phục dựng mọi công trình mới theo kiểu cổ đại để tăng sức hút

Answers and explanations are in mode.

ĐỀ KIỂM TRA GIỮA HỌC KỲ 1 MÔN SỬ LỚP 10

Exam info

Questions (20)

Similar Lịch sử exams