Ôn tập trắc nghiệm khó Chương 1 và Chương 2: Khái luận về triết học, triết học Mác - Lênin

Hai nguồn gốc căn bản của triết học là nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội

Triết học chỉ có nguồn gốc nhận thức, còn các hoạt động kinh tế - xã hội không liên quan

Triết học ra đời trước khi con người phát minh ngôn ngữ và hình thành các quan hệ sản xuất

Triết học là sản phẩm riêng của các trung tâm văn minh cổ đại, hoàn toàn không liên quan đến lao động xã hội

Những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Toàn bộ tri thức của nhân loại trong từng giai đoạn lịch sử

Các hiện tượng tâm lý và các quy luật riêng biệt của tâm lý con người

Bản chất của các hiện tượng tôn giáo trong từng nền văn hóa cụ thể

Vì triết học cung cấp hệ thống lý luận và định hướng cách con người nhìn nhận, hành động trong thực tiễn

Vì triết học chỉ truyền thu những quan niệm tôn giáo và không có tính độc lập

Vì triết học thay thế toàn bộ các khoa học cụ thể trong việc giải thích hiện tượng xã hội

Vì mọi thế giới quan đều bắt nguồn trực tiếp từ triết học mà không cần niềm tin hay lý tưởng

Yêu mến sự thông thái, tức con đường tìm kiếm chân lý của tri thức

Tôn thờ triết lý như một thực thể tâm linh độc lập với con người

Chỉ nghiên cứu các quy luật vật chất, không liên quan đến tri thức

Hành động vật chất cải biến thiên nhiên, là tên gọi chung của mọi hoạt động sản xuất

Triết học nghiên cứu các vấn đề kinh viễn và được giải thích theo quan điểm tôn giáo

Triết học tách hoàn toàn khỏi tôn giáo và chỉ nghiên cứu tự nhiên

Triết học được xem là khoa học của các khoa học

Triết học chỉ nghiên cứu quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại, tức quan hệ giữa ý thức và vật chất

Mối quan hệ giữa lý tính và niềm tin tôn giáo

Mối quan hệ giữa các khoa học tự nhiên và khoa học xã hội

Mối quan hệ giữa lý tưởng chính trị và pháp luật

Nhìn sự vật trong trạng thái cô lập, tĩnh tại theo quan điểm cơ học

Nhìn sự vật trong toàn bộ các mối liên hệ và quá trình vận động, phát triển

Quy mọi hiện tượng cho tinh thần và ý niệm tuyệt đối

Đồng nhất toàn bộ vật chất với một chất cụ thể duy nhất

Duy tâm chủ quan quy mọi thứ về cảm giác của con người; duy tâm khách quan cho ý thức tồn tại độc lập, tách rời tự nhiên

Duy tâm chủ quan giải thích thế giới bằng vật chất; duy tâm khách quan giải thích thế giới bằng tinh thần

Duy tâm chủ quan khẳng định vật chất có trước; duy tâm khách quan khẳng định ý thức có trước

Duy tâm chủ quan là hình thức duy tâm tiến bộ nhất; duy tâm khách quan là hình thức duy tâm cổ đại

Con người có khả năng nhận thức được bản chất của thế giới hay không

Ý thức hay vật chất là tính thứ nhất trong quá trình phát triển

Các mối liên hệ bên trong và bên ngoài của một sự vật được quy định như thế nào

Tư tưởng triết học có phát triển theo hình xoắn ốc hay không

Phép biện chứng duy vật của Mác và Ăngghen, được Lênin phát triển

Phép biện chứng cổ đại của Hê-ra-clít

Phép biện chứng duy tâm của Hê-ghen

Phương pháp siêu hình thời kỳ cơ học cổ điển

Nhận thức sự vật trong mối liên hệ, sự vận động, biến đổi và phát triển

Chỉ phân loại các hiện tượng thành những nhóm riêng biệt

Tìm ra bản chất tôn giáo của các hiện tượng tâm linh

Khẳng định mọi hiện tượng đều do tinh thần tuyệt đối quyết định

Triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học cổ điển Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Chủ nghĩa tôn giáo cổ đại, thuyết tiến hóa Darwin và chủ nghĩa dân tộc

Phép biện chứng Hy Lạp, chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa tự do

Kinh tế chính trị học cổ điển Anh, chủ nghĩa duy tâm Đức và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Kế thừa phép biện chứng của Hê-ghen nhưng loại yếu tố duy tâm; kế thừa chủ nghĩa duy vật của Feuerbach nhưng loại yếu tố siêu hình

Giữ nguyên toàn bộ ý niệm tuyệt đối của Hê-ghen và tính siêu hình của Feuerbach

Kế thừa chủ nghĩa duy vật của Hê-ghen và phép biện chứng của Feuerbach

Chỉ kế thừa phép biện chứng, không kế thừa chủ nghĩa duy vật của Feuerbach

Học thuyết tiến hóa của C. Darwin

Định luật bảo toàn năng lượng

Học thuyết tế bào

Lý thuyết giá trị lao động

Nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

Nguyên lý chủ nghĩa dân tộc và trung lập chủ nghĩa

Nguyên lý phủ định của phủ định và quy luật chuyển hóa lượng - chất

Nguyên lý tôn trọng hiện thực khách quan và phát huy tính năng động chủ quan

Triết học cung cấp thế giới quan và phương pháp luận; khoa học cụ thể cung cấp tài liệu thực tiễn để triết học khái quát hóa

Triết học thay thế hoàn toàn các khoa học cụ thể trong mọi lĩnh vực

Các khoa học cụ thể không có vai trò đối với sự phát triển của triết học

Hai lĩnh vực hoàn toàn tách biệt và không có sự trao đổi tài liệu hay phương pháp

Cung cấp nguyên lý, quy luật, quy tắc chung để định hướng tư duy và hành động theo cách toàn diện, lịch sử - cụ thể, phát triển

Chỉ cung cấp cho con người niềm tin vào tính quy luật của xã hội

Chỉ định hướng tư tưởng cho cán bộ, đảng viên mà không áp dụng cho nghiên cứu khoa học

Thay thế các quy luật riêng biệt của từng khoa học cụ thể

Nguyên tắc tôn trọng hiện thực khách quan

Nguyên tắc phát huy tính năng động chủ quan

Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập

Quy luật phủ định của phủ định

Có tính độc lập tương đối và có thể tác động trở lại vật chất thông qua thực tiễn

Không có khả năng tác động trở lại vật chất dưới bất kỳ hình thức nào

Tồn tại và vận động độc lập với thế giới vật chất

Chỉ phản ánh thế giới khách quan mà không thể sai lệch

Ý thức tác động trở lại vật chất và thúc đẩy sự phát triển của đời sống xã hội

Làm cho ý thức trở thành nguồn gốc độc lập của vật chất

Làm mất tính quy luật của các hiện tượng xã hội

Chỉ có tác dụng trong lĩnh vực ý thức, không ảnh hưởng đến đời sống vật chất

Dựa trên dữ liệu thực tế, xác định điểm nút của vấn đề, đồng thời tổ chức quy trình đổi mới và nâng cao năng lực con người

Chờ đợi quy luật khách quan tự động tạo ra mọi điều kiện cần thiết

Áp đặt mục tiêu theo ý chí của lãnh đạo bất chấp điều kiện thực tế

Tổ chức nhiều hoạt động sáng tạo nhưng không cần kiểm tra tính đúng đắn của chúng

Không có sự vật, hiện tượng nào tồn tại cô lập, cắt rời

Chỉ những mối liên hệ bên trong mới có tính khách quan

Các mối liên hệ chỉ xuất hiện ở lĩnh vực tự nhiên

Mọi mối liên hệ đều có giá trị như nhau trong mọi trường hợp

Phiến diện, chỉ thấy một mặt của sự vật và không thể đánh giá đầy đủ bản chất của nó

Chiết trung, vì đã ghép các quan điểm đối lập vô nguyên tắc

Tĩnh tại, vì không chú ý đủ đến sự biến đổi của sự vật

Không có lỗi vì mọi quyết định quản lý đều có tính đơn giản

Đặt sự vật trong sự vận động, xác định khuynh hướng và giai đoạn, ủng hộ cái mới nhưng kế thừa giá trị tích cực của cái cũ

Xem xét sự vật như một khối bất biến, không có mâu thuẫn hay sự chuyển hóa

Chỉ đánh giá giá trị hiện tại, không cần dự báo xu hướng tương lai

Loại bỏ toàn bộ cái cũ khi cái mới xuất hiện

Thời điểm mà lượng thay đổi đạt tới giới hạn làm thay đổi căn bản chất của sự vật

Giới hạn mà trong đó lượng thay đổi chưa làm thay đổi căn bản chất của sự vật

Tính quy định khách quan vốn có của sự vật nói lên sự vật là nó

Tính quy định của sự vật về số lượng, quy mô và trình độ

Phải kiên trì tích lũy, đồng thời nhận biết điểm nút và kiên quyết thực hiện bước nhảy thay đổi chất

Phải ngay lập tức bỏ mọi thành tích tích lũy trước đó

Chỉ cần tăng thêm lượng, không cần xem xét chất

Mọi thay đổi về chất đều là hủy diệt, không có tính kế thừa

Vì nó chỉ ra nguồn gốc và động lực của sự vận động, phát triển là mâu thuẫn khách quan bên trong sự vật

Vì nó khẳng định mọi sự vật đều bất biến nếu không có lực lượng bên ngoài

Vì nó giải thích mọi biến đổi bằng sự tăng giảm đơn thuần về lượng

Vì nó quy định bản chất của mọi tổ chức chính trị trong lịch sử

Nhận diện đầy đủ mâu thuẫn, phân tích các mặt đối lập và cải tiến công nghệ, quản lý để vừa giảm chi phí vừa nâng cao chất lượng

Bỏ qua yêu cầu chất lượng để bảo đảm giảm chi phí tuyệt đối

Đề cao một mặt đối lập rồi phủ nhận mặt còn lại

Chờ khách hàng tự chấp nhận mọi điều khoản của doanh nghiệp

Cái mới ra đời thay thế cái cũ, kế thừa những yếu tố tích cực và tạo ra bước phát triển ở trình độ cao hơn

Sự phát triển luôn đi theo một đường thẳng không có quanh co

Mọi cái mới đều phủ định hoàn toàn mọi giá trị của cái cũ

Cái cũ tuyệt đối không có khả năng chuyển hóa thành cái mới

Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng và biểu hiện thông qua cái riêng; cái riêng có tính toàn bộ, phong phú hơn cái chung

Cái chung tồn tại hoàn toàn độc lập và điều khiển cái riêng

Cái riêng chỉ tồn tại trong cái chung và không có đặc điểm nào độc lập

Cái chung luôn phong phú hơn cái riêng trong mọi trường hợp

Không được rập khuôn nguyên lý chung, phải cá biệt hóa và vận dụng linh hoạt cho từng cái riêng

Phải coi mọi cái riêng đều giống nhau để đảm bảo tính đồng bộ

Chỉ cần tổng quát hóa mô hình mà không cần kiểm tra lại điều kiện áp dụng

Phải loại bỏ mọi mô hình chung vì chỉ có cái đơn nhất

Toàn bộ hoạt động vật chất - cảm tính, có tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội

Chỉ là hoạt động tư duy suy nghĩ về các vấn đề lý luận

Chỉ là hoạt động kinh tế sản xuất tạo ra của cải vật chất

Là thực thể tinh thần tồn tại trước và độc lập với con người

Hoạt động thực nghiệm khoa học

Hoạt động sản xuất vật chất

Hoạt động chính trị - xã hội

Hoạt động tôn giáo

Đưa ra áp dụng và kiểm nghiệm trong thực tiễn

Chỉ dựa vào sức hấp dẫn của lập luận lý thuyết

Tự phân xử giả thuyết dựa trên ý chí của người đề xuất

Tuyên bố chân lý chỉ vì giả thuyết phù hợp với một mô hình toán lý thuyết

Vì thực tiễn cung cấp tài liệu, số liệu, cảm giác và đặt ra những nhu cầu mới đòi hỏi tư duy giải quyết

Vì thực tiễn là nguồn gốc duy nhất của mọi tri thức khoa học

Vì thực tiễn không cần nhận thức để tồn tại và phát triển

Vì mọi hoạt động nhận thức đều là thực tiễn vật chất

Thực tiễn vừa là mục đích của nhận thức vừa là tiêu chuẩn kiểm tra chân lý

Thực tiễn chỉ là nguồn gốc của cảm giác, không phải mục đích của nhận thức

Thực tiễn thay thế hoàn toàn vai trò của tư duy lý luận

Thực tiễn chỉ có ý nghĩa khi diễn ra sau khi nhận thức đã hoàn thành

Phương pháp nghiên cứu còn phiến diện vì bỏ qua nhiều mối liên hệ bên trong và bên ngoài của hiện tượng

Phương pháp nghiên cứu hoàn toàn đúng vì công nghệ là yếu tố quyết định duy nhất

Phương pháp nghiên cứu thể hiện đúng quan điểm phát triển vì chỉ tập trung vào cái mới

Không thể đánh giá nghiên cứu vì các ví dụ minh họa không nằm trong phạm vi triết học

Nhìn nhận khó khăn hiện tại như giai đoạn rèn luyện, đồng thời xây dựng điều kiện để sinh viên tiến bộ

Kết luận sinh viên không có năng lực vì chưa thích nghi với môi trường mới

Đòi hỏi sinh viên phải hoàn thành mọi nhiệm vụ giống hệt sinh viên năm cuối ngay lập tức

Không cần can thiệp vì mọi khó khăn tự nhiên sẽ biến mất nếu đủ kiên nhẫn chờ đợi

Vì chỉ khi xuất phát từ điều kiện thực tế và phát huy năng lực con người, chính sách mới có thể nắm bắt quy luật và chuyển hóa thực tế

Vì mọi quy luật khách quan đều có thể tự động tạo ra giải pháp mà không cần con người can thiệp

Vì tính năng động chủ quan quan trọng hơn hiện thực khách quan trong mọi trường hợp

Vì chính sách cá nhân có thể thay đổi quy luật tự nhiên và xã hội

Rập khuôn cái chung, thiếu quan điểm phát triển, phiến diện khi quy kết nguyên nhân và bỏ qua mối liên hệ giữa cái riêng với cái chung

Chỉ vi phạm nguyên lý mối liên hệ phổ biến, không liên quan đến quan điểm phát triển hay cái riêng - cái chung

Chỉ là hành vi tôn trọng hiện thực khách quan vì bảo vệ tính ổn định của mô hình cũ

Không có vấn đề gì vì thực tiễn đã chứng minh mô hình cũ thành công trong quá khứ