Đề kiểm tra Chương 1 (phần 1): Tiền đề triết học Mác-Lênin, vật chất và ý thức

Sự xuất hiện của các tác phẩm văn chương và nghệ thuật mới.

Những thành tựu khoa học tự nhiên được hình thành từ thế kỷ XVII trở đi.

Sự phát triển của sản xuất tư bản chủ nghĩa và sự xung đột giai cấp ngày càng gay gắt.

Sự hình thành các quốc gia dân chủ tư bản chủ nghĩa đầu tiên.

Vật chất và ý thức.

Tự nhiên và xã hội.

Nhận thức và hành động.

Cảm giác và tư duy.

Coi ý thức là nguồn gốc và quyết định mọi hiện tượng.

Giải thích thế giới dựa trên ý chí hoặc quyền lực của thần linh.

Xem vật chất và ý thức là hai thế giới hoàn toàn độc lập.

Xuất phát từ vật chất, coi ý thức là sự phản ánh của vật chất.

Triết học duy vật cổ đại, thần học trung cổ và khoa học tự nhiên cổ đại.

Triết học Đức cổ đại, chủ nghĩa chính trị kinh tế cổ đại Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hồi và các phát minh khoa học tự nhiên.

Triết học Hy Lạp cổ đại, văn học Pháp và chủ nghĩa tự do.

Pythagoras.

Heraclit.

Platon.

Đêmocrit.

Chúng chứng minh hiện tượng tự nhiên có quy luật khách quan, qua đó bác bỏ cách giải thích duy tâm và thần học.

Chúng chứng minh rằng tinh thần là nguồn gốc duy nhất của vũ trụ.

Chúng trực tiếp giải quyết mâu thuẫn giai cấp trong xã hội tư bản chủ nghĩa.

Chúng hoàn thành cách mạng vô sản và thiết lập chủ nghĩa cộng sản.

Kant và Fichte.

Hume và Bacon.

Hegel và Phẩm Địch.

Mác và Ăn-ghenx.

Mác và Ăn-ghenx.

Saint-Simon, Fourier và Owen.

Locke, Rousseau và Voltaire.

Bacon, Descartes và Hobbes.

Áp dụng quy luật của chủ nghĩa biện chứng vào tự nhiên, xã hội và tư duy trên nền tảng quan điểm duy vật.

Chỉ nghiên cứu quy luật kinh tế trong chủ nghĩa tư bản.

Chỉ phân tích tâm lý và hoạt động của cá nhân.

Khẳng định tinh thần tuyệt đối là nguồn gốc của mọi quy luật.

Ý tưởng tinh thần quyết định toàn bộ quá trình lịch sử.

Các phương pháp nghiên cứu sinh học được áp dụng vào xã hội.

Sản xuất vật chất và các quan hệ sản xuất là cơ sở, điều kiện quyết định sự phát triển xã hội.

Chỉ nghiên cứu hình thức suy luận của tư duy.

Hai học thuyết hoàn toàn tách biệt và chống đối nhau.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng nghiên cứu quy luật chung, còn chủ nghĩa duy vật lịch sử vận dụng chúng vào lĩnh vực xã hội.

Chủ nghĩa duy vật lịch sử thay thế hoàn toàn chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng phủ nhận tính quy luật của xã hội.

Chỉ là những cơ thể sống có hành vi tâm lý.

Là hiện thực khách quan tồn tại độc lập với ý thức và có thể được ý thức phản ánh.

Là tập hợp những ý tưởng do con người tạo ra.

Là một khái niệm trừu tượng hoàn toàn tách rời hiện tượng cụ thể.

Vật chất tồn tại độc lập với ý thức con người.

Vật chất chỉ tồn tại sau khi con người nhận thức được nó.

Khi ý thức thay đổi thì vật chất cũng mất đi.

Vật chất chỉ tồn tại trong bộ não con người.

Thế giới vô cùng phức tạp và về nguyên tắc không thể nhận thức được.

Chỉ có thể nhận thức thế giới bằng trực giác.

Thế giới có thể được nhận thức, nhưng quá trình nhận thức là vô hạn và luôn được củng cố.

Con người đã nhận thức trọn vẹn và tuyệt đối mọi mặt của thế giới.

Là sự biến đổi do con người tưởng tượng tạo ra.

Là đặc tính bản chất của vật chất, diễn ra theo những hình thức và quy luật khách quan.

Chỉ xuất hiện ở các cơ thể hữu sinh.

Chỉ có thể được nhận thức sau khi nó hoàn thành.

Là cấu trúc vật chất tồn tại độc lập ngoài con người.

Là sự phản ánh tự nhiên và xã hội của con người trong hình thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.

Là một thế giới tinh thần độc lập với vật chất.

Chỉ là sản phẩm ngôn ngữ, không liên quan đến thế giới khách quan.

Trái tim con người.

Ngôn ngữ giao tiếp.

Bộ não, là một cơ quan của vật chất được tổ chức rất cao.

Lý trí có sẵn và độc lập với bộ não.

Vì ý thức chỉ là bản năng di truyền của từng cá nhân.

Vì ý thức ra đời và phát triển trong lao động, thực tiễn xã hội, được truyền bá bằng ngôn ngữ và tích lũy qua các thế hệ.

Vì mỗi cá nhân hoàn toàn tự tạo ra ý thức mà không cần xã hội.

Vì ý thức tồn tại hoàn toàn độc lập với các điều kiện xã hội.

Ý thức là cái thứ nhất, còn vật chất là cái thứ sau.

Vật chất và ý thức hoàn toàn độc lập với nhau.

Vật chất tuyệt đối quyết định ý thức theo một chiều, ý thức không thể tác động trở lại.

Vật chất là cái thứ nhất và quyết định ý thức; ý thức là cái thứ sau, có tính độc lập tương đối và có thể tác động trở lại vật chất.

Nhận thức đúng và ý chí mạnh mẽ có thể định hướng thực tiễn, cải tạo điều kiện khách quan, nhưng phải xuất phát từ thực tế và được kiểm chứng trong thực tiễn.

Chỉ cần có ý tưởng tốt là có thể tạo ra vật chất mà không cần điều kiện khách quan.

Mọi ý tưởng sau khi được hình thành đều tự động trở thành hiện thực.

Thực tiễn không có vai trò đối với sự phát triển của nhận thức.